Hemos analizado la visión de numerosos autores sobre el espacio, entre ellos a Lefebvre, que sigue la orientación marxista, para el cual el urbanismo es una estrategia de dominación.

También hemos profundizado en el término religión. Para los sociólogos marxistas ambos términos están relacionados ya que la clase dominante siempre se ha servido de la religión para justificar su situación de privilegio, y para alimentar la resignación de las clases dominadas. Es importante, el referente funerario en la obra, la religión permite al individuo continuar existiendo. Cuando una sociedad debe "motivar" a sus miembros bien a matar, bien a resignarse ante la situación de marginalidad, las legitimaciones religiosas se vuelven muy importantes.

Por último, se analiza el concepto de alienación ya que la religión ha sido una fuente de alienación muy poderosa.

El Valle de los Caídos es básicamente una obra personal de Franco, como hemos visto posee grandes dimensiones, impone gloria, majestuosidad. Con todo lo visto, concluimos que, para construir un complejo arquitectónico de tales dimensiones hace falta mucho más que poder económico, es necesario poder ideológico.

A modo de reflexión final, plantear que, en el monumento analizado la arquitectura está íntimamente ligada a la ideología del momento. Es llamativo el hecho de que esté tan próximo a El Escorial, así como, que estén representados los tres pilares del régimen, para que logren "pervivir" eternamente y no se olviden.

El entorno construido, no es un mero espejo, un mero reflejo de las estructuras de poder, sino que continuamente, construye y mantiene el orden social; es un factor activo en la reproducción de las estructuras de poder.

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[5] Diversos autores hablan del "secreto de Franco". Cuando planeaba la construcción del Valle de los Caídos, aunque no existen documentos que lo acrediten así, es posible que el Caudillo, desde el primer momento, pensó en el monumento como lugar donde descansar eternamente, pero era necesario justificar el enorme gasto económico que tal monumento requería, así que, una forma de hacerlo era dedicarlo y decir que había sido levantado en honor de los caídos en la Guerra Civil.

[7] En países donde se dieron dictaduras, todas las estatuas levantadas en honor a los dirigentes fueron destruidas tras la II G.M. En España, el proceso histórico fue diferente y en determinados lugares, todavía continúan alzadas estatuas y bustos de Franco.

[8] Aquí, comentar diversos artículos con los que me he topado a lo largo de la investigación sobre el Valle de los Caídos.; a día de hoy, y aunque parezca mentira, por internet circulan opiniones sobre el monumento del tipo: "hoy es el monumento más visitado de toda España, a pesar de la ocultación sistemática por parte de los poderes fácticos y de la Iglesia Española. Si no lo conoces, no lo dudes, visítalo" (www.geocities.com/eureka/pawk/3167/valle.htm). O si no el de M.A. López Andreu, una salvadoreña que dice que visitó el monumento y escribió un artículo destacando la magnificiencia del lugar, que según ésta se construyó "para la reconciliación, para ser abrazados por la Cruz" y dice que le gustaría que los salvadoreños copiasen un monumento semejante, una "fosa común" donde orar por los que murieron por Dios y por la Patria" (www.elsalvador.com/diariodehoy).

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