”Piel Blanca, Corazón de Piedra.
Jamaica, ( I ):
Los ingleses capturaron Jamaica a los españoles en 1.655. Los primeros colonos británicos estuvieron constantemente en guerra con los españoles o con los franceses desde los antiguos fuertes que rodeaban la isla. Durante el tráfico de esclavos y la guerra hispano-británica, Pot Royal fue el cuartel general de algunos de los más sangrientos y crueles piratas, como Henry Morgan o el Capitán Kidd, y fue conocida como una de las ciudades más ricas y más depravada del mundo. En 1.692 la mayor parte de la ciudad fue devastada por un terremoto y más de de la cuarta parte de los 8.000 habitantes perecieron. El gobierno abandonó el puerto y se fundó un nuevo asentamiento, conocido como Kingston.
La palabra "Maroons" se deriva de la española "Cimarrón" traducida aproximadamente como "Salvaje" o "Indomado". Cuando los británicos llegaron a Jamaica en 1.655, muchos de los africanos que habían sido esclavizados por los colonos españoles se habían escapado a las colinas, a las regiones montañosas de la isla y vivían allí libremente. Con el tiempo, los maroons llegaron a tomar el control de grandes áreas del interior de Jamaica y realizaban incursiones en las plantaciones. Estaban organizados y conocían el territorio muy bien. De los dos más imporantes grupos de maroons, uno fue el Trelawny Town Maroons -liderado por Cudjoe- y el Windwar Maroons - liderado por la Queen Nanni y más tarde por Quao-. Los maroons fueron expertos cazadores y guerreros y se defendieron bravamente, de suerte que el ejército británico no pudo ni controlarlos ni destruirlos. La primera Maroons War (1.730 a 1.739) finalizó con un tratado que dió a los maroons el control de extensas áreas de tierra. A cambio, aceptaban no hacerle la guerra a los británicos, ayudar a capturar y devolver a los esclavos huidos, y ayudar a los británicos a controlar las revueltas internas o a luchar contra las invasiones. Las tierras dadas a los maroons se encontraba en Flagstaff en Trelawny y fue llamada Tralwny Town, y en Accompong en St. Elizabeth. Algunas de las tierras del territorio de los maroons fueron capturadas por los británicos tras la Second Maroon Ward (1.795). Comunidades similares emergieron en otros lugares del Caribe (por ejemplo, St. Vincente y Dominica), pero ninguna logró establecer un gran tratado con los británicos como la de los maroons jamaicanos.
Nanny fue la líder de los maroons a inicios del siglo XVIII. Fue conocida por los maroons y los colonos británicos como una excelente líder militar que se convirtió, durante su vida y posteriormente, en un símbolo de unidad y de fortaleza para su pueblo. Poseyendo el resitente espíritu de un pueblo soberano, los Ashantis del África occidental, junto a sus cinco hermanos (Cudjoe -igualmente un gran líder de los maroons-, Accompong, Johny, Cuffy y Quao) huyeron de la esclavitud no mucho después de su llegada a Jamaica. La influencia de Nanny sobre los maroons fue tan extremadamente fuerte que algunos dicen que tuvo algo de sobrenatural. Fue una poderosa e inteligente líder particularmente importante para los maroons en las luchas durante la First Maroon War contra los británicos, cuando estos fueron impedidos de penetrar en las montañas y capturarlos. Nanny también transmitió leyendas tradicionales a su pueblo, y los animó a continuar con sus costumbres, música y canciones que habían traído desde África. Dos de sus hermanos, Cudjoe y Quao, firmaron la llamada "peace treatries" con los británicos en 1.739. Nanny no estuvo de acuerdo con esta decisión ya que le parecía como otra forma de ser controlados por los británicos, pero eventualmente aceptó el tratado ya que pensaba que su pueblos estaba cansado de luchas y buscaba la paz. Nanny y otros luchadores por la libertad como ella, ayudaron a traer un rápido final a la esclavitud por el miedo a la revolución (como ocurrió en Haití) que significó un factor más para impulsar a los británicos a la abolición de la esclavitud.
Sam Sharpe había nacido en Jamaica en 1.801. Parece que fue recolector en Montego Bay en la costa norte de la isla y se llamó como su dueño (Samuel Sharp), que le trató con relativo cariño, Se convirtió en predicador Baptista y siguió el desarrollo del movimiento abolicionista en Inglaterrawas leyéndolo en los diarios locales y extranjeros. Tuvo muchos partidarios y apoyos y fue muy conocido por sus inspirados discursos. Se dice que aquellos que escuharon sus discursos nunca olvidaron sus mensajes y su voz sorprendió a la gente con el poder y liberatad con la que les hablaba. Como predicador viajó a lo largo y ancho del concejo de St. James, describiendo las injusticias de la esclavitud y denunciando el punto (que él había leído en la Biblia) de que los blancos no tenían más derecho en hacer esclavo al pueblo negro, que tenía el pueblo negro en esclavizar a la gente blanca. Sharpe organizó la rebelión de 1831-32 cuando tenía 31 años. Su idea era realizar una huelga general contra la esclavitud en los concejos del oeste, sugiriendo a los esclavos que no regresaran al trabajo tras los tres días de las vacaciones de Christmas. Sharpe animó a una pacífica resistencia, la única lucha física que podían hacer por su libertad si los plantadores no aceptaban las demandas de la huelga general. Sharpe era culto e inteligente y probablemente sabía lo que podía suceder en esta huelga, por lo que hizo preparativos militares para la rebelión. Esta comenzó el 28 de diciembre de 1.831, iniciándose en St. James y extendiéndose a través de toda la isla siendo generalmente tenida como el gran (y el último) acto contra la esclavitud en Jamaica antes de que fuese abolida en Agosto de 1.833. La Rebelión duró ocho días y causó la muerte de alrededor de 186 africanos y 14 plantadores y vigilantes blancos. La venganza blanca por esta rebelión fue terrible. Hubo unos 750 convictos de los rebeldes esclavos, de los que 138 fueron sentenciados a muerte. Algunos fueron colgados, cortadas sus cabezas y colocadas en sitios bien visibles de sus plantaciones. La mayoría de los que escaparon a la sentencia de muerte fueron brutalmente castigados y en algunos casos el castigo fue tan cruel que no lograron sobevivir..
