Buscando Respuestas (3ªParte) Proceso de Burgos.

Los Malos:

Eduardo Uriarte Romero: condenado en el Proceso de Burgos a dos penas de muerte y treinta años de cárcel. En la actualidad* es diputado en el Parlamento Vasco por el grupo Euskadiko Eskerra. (Entrevista* octubre 1.981)
"Llegamos de noche a Vitoria...¡qué oscuro!..nos trajo un Morris, chato, de la empresa de mi padre, faltaba poco para las Navidades de 1.953.. me mareé y no encontraron ningún bar abierto...en una churrería o en un bar de camioneros consiguieron una manzanilla con anís, yo no me había tomado una cosa así...qué casas, oscuras, grises..., la nuestra era grande, con chimenéas de mármol y un frío del recopón de la baraja...Un día mi padre me sacó a pasear por la calle Dato, la principal entonces...acabábamos de comer, eran las tres de la tarde....y pasamos delante del café Casablanca...había tres o cuatro personas en las mesas, un par dentro del bar y otras cinco en la calle..ni un alma más... qué desierto..yo tenía ocho años.
"Yo había nacido en la luz, en la Macarena de Sevilla, en el 45 y tenía un abuelo, Juan Romero Parra, que era un patriarca, cordobés, peón del campo y luego barrendero en Sevilla... Le respetaba toda la Macarena, le llamaban para ir a las mesas electorales como hombre bueno y había evitado que en 1.934 quemaran a la Virgen..por la mañana barredor y por las tardes zapatero remendón, se ponía en una esquina del portal..y así esperó hasta los noventa y tres años, con un bigote cano, podrido, que no se afeitaría hasta que muriera Franco... y no le dió tiempo a afeitarse, le ganó Franco por dos meses..andaluz, tremendamente andaluz...cuado a mí me detuvieron en 1.969 cambió su visera de siempre por una chapela...¡en Sevilla!...y mi abuela Esperanza menéndez..ferviente admiradora de Stalin...decía que Rusia era lo mejor..tenía un puesto de carne de caza en el mercado de Sevilla..siempre me ha dado repugnancia la caza, no puedo tener una paloma en las manos...cuando salí de la cárcel descubrí que me gustaba pescar en el mar..en el mar, siempre en el mar..no en el río.
"Y ella decía que Stalin era el recopón de la baraja, mientras su hermana no salía de ver curas e ir a la iglesia... y de tanto rezar y ver curas conoció a los vascos que estaban en el campo de concentración de Carmona...y les lavaba la ropa y se las cosía..y mi abuela, la de Stalin, se apuntó a hacerlo y llevó a sus dos hijas al campo de concentración para ayudar a los presos...y así entró primero la ropa de mi padre en mi casa y luego él, cuando salió y no tenía dónde ir..y lo recogió mi abuelo. Se casó con mi madre en el 43...había que verlos; él vasco, bajito, y ella, andaluza, alta..
"Salió del campo de concentración en 1.942 con una mano delante y otra detrás...y empezó otra vez..porque tenía aprecio a esos hombres que se hacían solos...que habían empezado como él trabajando en una merceria a los doce años..y estudiar hasta llegar a contable de una banca inglesa, que Primo de Rivera cerró..y pasó a la Caja de Ahorros Municipal de Bilbao..era un "anti-gebo", un admirador de la corriente liberal bilbaína...orgulloso de ser bilbaíno..no hablaba vasco porque su padre era de Begoña y su abuela riojana y no se entendían en euskara aunque el abuelo lo sabía...creía que el 18 de julio era uno de esos alzamientos que durarían veinticuatro horas, hasta que supo lo de Vitoria, que sí, que era una realidad que había triunfado el Alzamiento..y como no era un joven le colocaron en Obras Públicas y luego director administrativo del manicomio de Santa Águeda...ésa fue su participación con el gobierno autónomo vasco...logró salir de Santoña y llegar a Galicia...cuando cruzó Portugal se dio cuenta que estaba igual que aquí y volvió a entrar por Huelva..intentaba coger un barco en Málaga que le llevara a Venezuela...pero le delataron en Sevilla y conoció la cárcel en 1.938...primero la Modelo y luego Carmona..porque le consideraban "un peligroso elemento vasco-separatista"...En el Proceso de Burgos dijeron que mi padre había sido "comisario político"..je,je..sería en el manicomio de Santa Águeda.
"Guardo un recuerdo fabuloso de mi infancia, fabuloso, fabuloso..de los partidos del Sevilla, que tenía un portero de Baracaldo, Bustos...y el sol, la luz... la alegría de la gente..lo poéticamente habladora que es la gente... los sábados que íbamos a comprar a las Sierpes..y luego, cuando nos cambiamos al barrio de San Pablo..entonces vino lo mejor, el parque de María Luisa..un parque como hay pocos...mi mejor recuerdo es el parque de María Luisa..y las bicicletas que alquilaba en la plaza de América y los coches de caballos al atardecer..y Machín, la voz de Machín, cantando en los cafés..(Cuando hace un par de años fui al congreso del PSA voví a la Macarena..no había estado desde 1.953..y encontré la casa, todo estaba más blanco y más limpio que en mi infancia, pero ya no era la misma casa).
"Vitoria fue otra cosa, el País Vasco era otra cosa. Yo conocía a los vascos por la cuadrilla de mi padre en Sevilla..todos estaban allí por razones parecidas...me acuerdo de la mujer de Patxi de Azcoítia, que no sabía hablar español, y yo no podía entender que una española no hablara español..y el que cura me bautizó, don Ignacio Arechabaleta..el País Vasco era otra cosa..para un niño lo primero que me chocó fue el frío y las meriendas de mis compañeros que eran enormes, unas barras de pan enormes, más del doble de Sevilla..y concí las alubias rojas, el bonito con tomate y el marmitako...
"En enero del 53 entré en los Marianistas de Vitoria, porque mi padre consideraba que la enseñanza religiosa era mejor que la pública, aunque no era nada religioso, ni mi madre..a no ser por algunas costumbres..en el colegio me tomaban el pelo por mi acento andaluz...y fui buen estudiante hasta 1.957, en que quebró la empresa de mi padre..y empezamos a malvivir, y a comer patatas, patatas, muchas patatas,..pasé a un colegio más modesto, los clérigos de san Viator, y yo no quería estudiar..y aquel fanatismo religioso de San Viator tan diferente al liberalismo nacionalista de los marianistas..aquellos ejércicios espirituales en San Vitor..era un creyente feroz, con cilicios y hostias de ésas...los ejércicios espirituales de San Ignacio...¡qué acojono!, ¡qué miedo!..
"Mi casa era otro mundo, donde se oía a las dos y cuarto la BBC en español y a las ocho de la noche la Pirenaica..a las diez y pico otra vez la BBC y luego Radio París...Radio Praga...Radio Moscú---mientras mi padre decía que eso caía y que llegaría el día que se reconocerían nuestros derechos...también se ponía un rato Radio Nacional de España, pero cuando empezaba el tararí-ti había que cortarla rápidamente, porque si no me ganaba una patada...nunca llegaba el himno nacional..se acababa en el tarati-ti..
"En el preuniversitario de San Viator empecé a aficionarme a ir al monte..y descubrí que en los pueblos se habla euskara..y veía a los nacionalistas..en el "preu" del san Viator salimos varios que luego entaríamos en ETA, López Adán Beltza, Yokin Barrutia, Esteban, Aguirre..La primera vez que me hablaron claramente de política fue subiendo al Krutzeberri..López Adán, que era un alumno muy brillante, me explicó la lucha de Euskadi, el nacionalismo.Luego fui a Bilbao a estudiar Económicas y seguimos yendo al monte..
"Un día bajabamos de una excursión, Beltza y yo, y entramos en Arechavaleta, eran las fiestas y tomamos unos "potes"..estábamos en un grupo donde uno tocaba el chistu..y vino la Guardia Civil y lo prohibió..discutimos hasta que vino el alcalde, y mantuvo la prohibición mientras gritaba "¡nosotros en el 36 tuvimos más cojones que vosotros!"..en aquel momento el chistulari empezó a tocar una canción cuya letra, que no cantó pero que todos sabían, era "Gora Euskadi Bizi beti, Gora Sabino Arana Goiri, Jangoikoa eta lege zaharra..(Viva Euskadi, viva siempre, viva Sabino Arana Goiri, Dios y ley vieja)..entre el alcalde y la Guardia Civil le llevaron detenido..me pude de nombre de guerra Fidel, no por Fidel Castro sino por Fidel Uriarte, el delantero del Atleti de Bilbao..y empecé a llegar a casa tarde porque las regadas de propaganda se hacían por la noche..cuando mi madre me preguntó, alarmada, le conté todo, y nunca volvió a decirme nada.. sólo dijo, como para ella misma, "la política y las mujeres son para los hombres.."