Buscando Respuestas (3ªParte) Proceso de Burgos
Los Malos:
Joaquín Gorostidi Artola: Condenado en el Proceso d Burgos a dos penas de muerte y treinta años de cárcel. En la actualidad* es diputado en el Parlamento Vasco por la coalición Heri Batasuna. (*Entrevista octubre 1.981)
"Tuve que ponerme a trabajar a los trece años. Acababa de terminar primero de Comercio cuando mi padre se jubiló con cincuenta y pico años, debido a una enfermedad de columna. No había más ingresos que su jubilación y dejé de estudiar. Mi padre, haciendo un sobreesfuerzo, trató de darme una formación que ellos no tuvieron posibilidad de adquirir y me mandaron a mí.
"Mi padre no tenía cualificación profesional. Como mi madre había nacido en el caserío, y cuando se casaron fueron a vivir a la calle, a Tolosa. No era el mayor de los hermanos y aquí los siguientes tenían que bajar a trabajar a la industria. En la zona de Tolosa predominan las papeleras y los talleresa auxliares de esas papeleras. Mi padre entró a trabajar en Papelera Española. Conoció a mi madre en Tolosa, porque ella estaba sirviendo en un chalet, se casaron y nacimos dos hermanos.
"Siempre tuve mucho respeto a mis padres. Murieron estando yo en prisión. Eran muy religiosos. Mi padre tenía muy poca formación, aunque era antifranquista y sentía simpatía por el PNV. No participó en la guerra, la pasó en el caserío sin ser movilizado. No sabía español, mi madre tampoco.Aprendí español a los siete u ocho años en el colegio de los Escolapios. En mi casa no se hablaba más que euskara.
"Fue un choque muy grande el tener que pasar a un idioma desconocido, porque ya no se trataba de aprender lo que te van a enseñar en ese colegio, tienes que empezar a aprender un idioma extraño, para después comprender lo que te enseñan. Noté que otros niños no hablaban euskara en su casa por el temor de sus padres a ser delatados. Los eacolapios nos impedían comunicarnos en euskara.
"Me puse a trabajar en un taller mecánico auxiliar de las papeleras que entonces tenía cuarenta trabajadores y hoy trescientos, muy conocido por su combatividad, por ser la punta de lanza a nivel de Tolosa. Estuve en él hasta 1.967, que tuve que huir. Fue en el taller donde me fuí haciendo un hombrecito y empecé a tomar conciencia de la problemática nacional y de clase que sufre Euskadi.
"Ingrdesé en la organización en 1.963. La concienciación fue paulatina. Vas viendo la problemática que está sufriendo este pueblo, comprobando la represión que existe y poco a poco te llega la convicción de que tienes que entrar a militar en alguna organización, para tratar de responder a esa problemática. Yo concretamente lo hice en ETA porque creía que era la única organización que respondía de una forma práctica a la doble explotación que sufría y sufre Euskadi, al opresión nacional y la opresión de clase.
"Yo era muy aficionado al monte y era miembro de una sociedad que se llamaba Club Alpino Usturre. La cuadrilla que saliamos los fines de semana no teníamos otra conversación que la cuestión política: una manifestación que había sido reprimida, unos trabajadores que habían sido despedidos, compañeros o conocidos que habían sido detenidos, etc.
"Luego hubo, en el año 1.963, hubo una gran redada policial en Euskadi Sur y fueron detenidos cinco o seis jóvenes tolosarras por el intento de descarrilar un tren, y hubo otro hecho de gran resonancia, la retirada de las banderas españolas que se guardaban como trofeo en la ermita de Izaskun. Tuvo muchísimo eco y sirvió apara brir los ojos más.
"Fuí tomando conciencia de la problemática nacional y, por otra parte, me influyó la imposibilidad de poder expresarme en mi propia lengua."
”











isabel61 dijo
Me parece una historia muy triste por paupérrima e injustificable y me explico.
Una persona que no sabe hablar nada más que Euskera, un padre analfabeto que siente...simpatía por el PNV. Entiéndeme el que sienta simpatía por el PNV no es censurable, sí lo es que sea analfabeto, es decir, que no ha conocido otra realidad más allá del caserío en el que vive.
Creo que el niño, terminó en ETA por falta de luces, metas y a lo tonto por desarraigo, no pudo adaptarse a otra realidad que no fuera el Euskadi.
En realidad, es el gran drama de otras realidades, como la extremaderecha también. La necesidad de pertenecer a un "grupo" y sentirse arropado o disponer de una identidad que fuera de una colectividad sería impensable.
Fíjate en este párrafo;
Yo era muy aficionado al monte y era miembro de una sociedad que se llamaba Club Alpino Usturre. La cuadrilla que saliamos los fines de semana no teníamos otra conversación que la cuestión política
Fue adaptando su "ideología" a su realidad personal, muy alejada de utopías políticas.
Sitos
21 Noviembre 2007 | 02:13 AM