Fascismo español (Prosa imperial): Movimiento Nacional.

Víctor de la Serna

Describió a Hedilla como “uno de los personajes más importantes del mundo”. En el Pueblo Gallego el 19 de enero de 1.937, escribía: .. Franco era “digno de aparecer al frente de la España en trance de convertirse en Imperio y de codearse con las figuras del mundo exterior ... un napoleónida ..”. En la última página (...) “Manuel Hedilla, piloto de la Falange, la leyenda terminaba: “ Los que estamos a sus órdenes, le queremos; los que osen dudar de su autoridad sentirán su puño fuerte y duro de timonel. Y los de enfrente y los que no están con nosotros, tendrán que reconocer que si José Antonio dejó un sirio en el que ningún falangista ni nadie puede estar a gusto, Hedilla es un sucesor leal a su doctrina y a la norma que todos aprendimos del jefe y Maestro”.

En el mismo periódico, el 5 de febrero, (...) “Entre los jefes territoriales supervivientes quedaban elementos valiosísimos para sustituirle de modo provisional. Uno representaba el cargo, oto la inteligencia, otro la casta familiar del Ausente, otro, tal o cual cualidades desarrollada. Pero, al hacerse la elección, el voto decisivo recayó sobre este hombre, y ese hombre – Manuel Hedilla – que representaba, ante todo, la disciplina, la firmeza, y la sencillez en su cumplimiento del deber. Que representaba una vida de sacrificio y lucha dura. Alto, atlético, con una chaqueta azul, sin distintivo alguno, se ve tras él al marino y al operario que eleva de pronto toda una clase social al rango nacional. Callado, frío, firme en las decisiones, habla poco, escribe poco. Rige. Como el timonel de un buque de días de tormenta y en ausencia del capitán. Difícil y tensa misión. Rudos oleajes azotan el barco. Él va sorteándolos y virando a un puerto lejano, ideal, seguro. Y a cada peligro – vencido – sólo un grito tiene a toda la tripulación del barco que lo mira: ARIBA ESPAÑA, identificando así con España la marcha y salvación de su nave”.

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Rafael Garcerán

En el folleto, Falange. Desde febrero de 1.936 al gobierno nacional. Marzo de 1.938, escribe:

“”El movimiento nacional alumbró en sus alturas una figura joven y madura: genio militar con experiencia ganada en cien combates; alma calienta, pulso sereno y cerebro capaz de dirigir y ganar la guerra y de lograr mientras tanto que la revolución vaya plasmando en realidades. La figura del Generalísimo Franco, señalaba una y otra vez por l destino con señales inconfundibles como Calvo Sotelo, Sanjurjo y Mola; por nuestros mártires de antes y de ahora y por las legiones de héroes caídos en las filas del Ejército y de las Milicias ... Ramón Serrano Suñer y Raimundo Fernández Cuesta, figuras jóvenes nimbadas por todos los prestigios que dan la austeridad y el talento: con experiencia ya madura lograda en la lucha más ardua de España, significan para Falange no solo garantía de acierto y de eficacia, sino lo que para nosotros es más importante aún: el espíritu, las maneras y el pensamiento de José Antonio Primo de Rivera”.

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García Venero

“La Revolución Nacional que encarna la Falange, destruirá el periodismo antiespañol de empresa. Destruirá, así mismo, el periodismo de partido. El nacional-Sindicalismo postulan periodismo técnico y políticamente al servicio absoluto de la Patria. No existirá en España otra Prensa que la dirigida por el Estado Nacional-Sindicalista. El periodismo no será ni un negocio económico, ni un arna política contra el Estado. Nuestra actitud es resuelta. Categórica. Inflexible. La visión totalitaria de España que inspira el Nacional-Sindicalismo, no puede fraccionarse ante ningún interés inferior al interés nacional. La garantí de la Prensa de mañana, de la Prensa íntegramente Nacional-Sindicalista, la ofrece nuestro ideario... El periódico y el periodista servirán al Estado. Para una tarea de siglos, como lo es la del Nacional-Sindicalismo, necesitamos armas inéditas, recursos que jamás se habían empleado. A un Estado fuerte, corresponde una Prensa fuerte. No puede existir fortaleza en la Prensa, si esta obedece a otros móviles, políticos o particulares, diferentes a los que inspira el mismo Estado.

Adivinamos el argumento que se emplaza, desde ahora, para objetar a nuestras proposiciones. El subconsciente anarquistóide de muchos españoles – y españoles que se llaman de “derecha” – se levantará contra la uniformidad y contra la supuesta monotonía del periodismo que estamos creando... ¡Ah! Pero ni la monotonía ni la uniformidad existirán. España tiene ancha tarea, para entretener cerebros y músculos. Y nosotros daremos a los españoles la autonomía individual que José Antonio estimaba necesaria. Nuestros periódicos no serán hechos por gendarmes del Estado, o por gentes que tengan mentalidad de gendarmes. La uniformidad que existirá será la que haga posible que España vuelva a ser una unidad de destino en lo universal. Y vale a pena tal tarea de que contrariemos el gusto perverso del español que se consumía en la esterilidad y asistía con cierto sadismo – porque jugaba su propia suerte individual, y lo que es más, lo nacional – a los tristes espectáculos de la política española. Espectáculos que se promovían desde las columnas de los periódicos anti-nacionales”.

Este artículo fue traducido y reproducido por F.H. Kluge en Nationalspanische Kampfzeiungen, circunstanciado estudio teutónico de la prensa de la Falange, publicado en Hamburgo en 1.937. Kluge consideraba este artículo como una definición de la filosofía falangista de la prensa.