Octubre Rojo en Asturias ( XIV )

Bienio Negro. Revolución octubre (Represión):

López Ochoa,, un hombre humanitario y masón, que había sido nombrado para mandar la expedición antes de que el general Franco ocupara su puesto en el Ministerio de la Guerra, quedó completamente anulado por las órdenes de dicho Ministerio. La suerte de las víctimas dependía de la guardia civil y de la Legión Extranjera. Millares de detenciones fueron hechas y los prisioneros, excepto los asesinados en el camino, fueron llevados a los cuarteles de la guardia civil en Oviedo. Una vez allí, fueron sacados y fusilados en serie. Los legionarios del coronel Yagüe y los moros habían liquidado ya, según su costumbre, a todos los prisioneros cogidos en el momento de la lucha. Es imposible poder decir cuántos cayeron en las ejecuciones realizadas por los pelotones de la guardia civil. Se han hecho varios cálculos sobre el número de las víctimas de la represión y todos ellos señalan millares. Pronto empezaron a circular rumores de hazañas mucho peores que las relatadas. Los mineros se habían hecho con gran cantidad de armas y la mayoría de ellas no habían podido ser halladas. Es evidente que las habían enterrado en algún lugar. Para descubrir dónde, fue organizado por el comandante Doval, de la guardia civil, todo un equipo de tortura. Todas las invenciones de los peores campos de concentración alemanes fueron puestos en práctica. Que esto no es una fábula lo demuestra las investigaciones hechas separadamente por Fernando de los Ríos, Alvárez del Vayo y Gordón Ordás, presentadas ante las Cortes con todos los detalles de nombres y firmas. El gobierno no quería admitir, al principio, que se cometían barbaridades, pero al final tomó miedo, hizo dimitir a Doval, que hubo de abandonar el país, y se opuso a nuevas ejecuciones.

Las torturas empleadas con más frecuencia fueron: retorcimiento del escroto, quemaduras de los órganos sexuales, estrujamiento de los dedos de manos y pies con pinzas y tenazas; rompimiento de las rodillas a martillazos; el “tormento de la silla”; fingimiento de ejecuciones; golpes a la victima en presencia de madres, esposas y hermanas. Algunas de estas torturas dejaron marcas que se podían ver mucho tiempo después.

Propaganda de las derechas:

Las más increíbles leyendas fueron contadas solemnemente dando testimonios de ellas. Contaban que las monjas del convento del colegio delas Adoratrices, de Oviedo, habían sido violadas; que habían sacado los ojos a veinte hijos de guardias civiles en Trubia; que curas, frailes y niños habían sido quemados vivos y que el cura de Sama de Langreo había sido asesinado y colgado de un gancho con la siguiente inscripción sobre el cadáver: “Se vende carne de cerdo”. A pesar de que la más escrupulosa investigación por periodistas independientes y por diputados radicales, miembros del partido entonces en el poder, no reveló la menor huella de esos horrores y de que las fuertes sumas recaudadas por los veinte niños ciegos debieron ser destinadas a otros menesteres, ya que no se pudo encontrar a ninguno de tales niños, estas y otras leyendas continuaron siendo repetidas por la prensa de derechas durante muchos meses. Aún siendo indulgentes ante la facilidad con que las clases altas españolas se sintieron dominadas por el pánico y ante el hecho de que el relato de esas atrocidades tenía una fuerte componente pornográfica, lo menos que podemos pensar es que había una deliberada intención detrás de la negativa de la prensa de derechas a averiguar lo que hubiese de verdad en todo aquello. Deseaban producir una atmósfera de terrible venganza.

“El Sol”, el más importante de los periódicos liberales, hizo una investigación acerca de las atrocidades y no pudo hallar el menor vestigio de verdad en ninguna de ellas. Un diputado radical, la señora Clara Campoamor, que en 1.937 publicaba un libro sobre las matanzas en masa en Madrid, hizo una investigación similar con el mismo resultado. La madre superiora de las Adoratrices negó indignada que alguna de sus monjas hubiese sido violadas: únicamente se les había hecho, afirmó la superiora, cuidar de los heridos. Otra evidencia de la falsedad de esas informaciones se encuentra en los testimonios imparciales e incluso hostiles del libro La revolución en Asturias, por un testigo imparcial (así se firma el autor). Con todo, continuaron apareciendo libros para el deleite de la clase media, en los cuales se repetían las más fantásticas y horribles sin ninguna prueba de veracidad. Debemos añadir, en esta ocasión, que habían salido libros similares para excitar los sentimientos de la clase trabajadora sobre los supuestos horrores perpetrados por frailes y monjas detrás de los muros de sus conventos. En cuanto a las verdaderas atrocidades cometidas por los mineros asturianos se redujeron al fusilamiento, a sangre fría, de una veintena de personas, todas del sexo masculino. Catorce de estas fueron fusiladas en Turón, y entre ellas se encontraba un cura y seis maestros de las Escuelas Cristianas. Los mineros reaccionaban así a la tentativa de implantar allí un nuevo sindicato según el modelo de los sindicatos católicos austriacos. Algunas iglesias fueron quemadas. En la Felguera los anarquistas prendieron fuego a la iglesia y a todas sus imágenes, con gran ceremonia. En Portugalete, los mismos se divirtieron de lo lindo quemando un museo de la Inquisición con todos sus instrumentos de tortura. En Bembibre, León, mineros de la UGT quemaron una iglesia pero respetaron una imagen de del sagrado Corazón porque estaba vestida de rojo.. “Cristo rojo - escribieron en el pedestal – no te haremos daño porque tú eres de los nuestros”.

servido por Jose 2 comentarios compártelo