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La Coctelera

La Vida ....... El río que nos lleva.

2 Abril 2007

La Compañía y su Colonia del Río color Sangre ( 4 )

Aquélla de 1888 marcó un hito. Pero no fue la última de las huelgas y manifestaciones que jalonan la heroica y fascinante historia de las minas de Riotinto, y en la que las mujeres han escrito en diversas ocasiones una esforzada y anónima página. El año 1917 trajo una decena de muertos, el cuádruple de heridos, centenares de despidos. Terrible resultó la huelga de 1920, nueve meses de paro desembocaron en tan extrema situación que los mineros carecían de alimento para sus hijos. Los niños partieron para ser acogidos por obreros sindicalistas de otros lugares. Cientos de emigrantes de cinco, seis, siete años, atestaban los trenes que de la cuenca minera onubense viajaban a cualquier lugar de la geografía española. La Compañía, para paliar la mala fama que aquel hiriente episodio le había acarreado, creó y organizó en la comarca los grupos de boy-scouts, populares ya en Gran Bretaña.

Era el tiempo imperativo de míster Walter Browning, apodado “El terremoto”. A caballo –jinete experto–, con su rifle Winchester y su Browning automática y el revólver traído de México y su guardaespaldas... ¿Quién osaría desafiar al todopoderoso? Fue, aunque no coronado, rey de Huelva. Hasta 1954 las minas permanecieron en manos de la RTC. Una época difícilmente olvidable. Miserias y grandezas de la mano como amantes inseparables... e infieles. Un largo y muy singular periodo que dejará un legado material, otro intangible, pero no menos conformador de la peculiar idiosincrasia de un pueblo que se destruye y se alza y se sepulta y vuélvese a edificar en otro sitio. Riotinto repta en función del avance devorador de la mina.

Estos dramas, estas tragedias fruto de la lucha obrera frente a la opresión y a la esclavitud impuesta por las compañías no es exclusiva de Rio Tinto, sino que se han dado en todas las cuencas mineras, en todas las industrias y en todas las fábricas que en el mundo han sido y representan la cara amarga de ese Capitalismo que se nos quiere vender como panacea para lograr la felicidad de todos.

Hoy día la explotación minera es casi testimonial mientras se intenta potenciar la zona mediante el turismo y la agricultura – curioso país este que marcha siempre a contracorriente, mientras que la industria en todos los países adelantados supone un paso posterior a la agricultura, aquí en España, la industria que tenía lugar en la tierra onubense desde tiempos remotos da paso a la agricultura, ¡España es diferente! - y la creación de un Parque Minero, y como testigo mudo y acusador de la historia y de los esfuerzos, sacrificios luchas y muertes que allí hubo queda un inmenso cráter, la Corta Atalaya, huella del desmonte a cielo abierto que representa la más gigante explotación minera de toda Europa, que tiene forma de elipse cuyos ejes miden 1.200 x 900 metros y una profundidad de 325 metros representando una de las cortas más famosas y espectaculares del mundo.

El Río Tinto, el río color sangre, sigue arrastrando sedimentos en su lento discurrir hacia el Atlántico y la oscura tonalidad de sus aguas puede deberse al hecho de atravesar tierras ricas en piritas pero también podría ser como recuerdo y homenaje a la sangre vertida a través de los siglos por aquellos esclavos de la tierra que hurgaron en sus entrañas, desde los primeros pobladores de la zona hasta aquel grupo de mineros, traicionados por la guardia civil que decía colaborar con ellos y que, sin embargo, les preparó una emboscada en la que murieron o fueron detenidos todos, y que se dirigían a Sevilla a enfrentarse con el golpe militar contra la república comandado por el virrey de Andalucía, el general Queipo de Llano.

Documentación recogida de la novela “El corazón de la Tierra” de Juan Cobos Wilkins.

servido por Jose 2 comentarios compártelo

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isabel61

isabel61 dijo

Te copio la noticia que ofrecías en mi blog sobre la Parroquia de San Carlos Borromeo y que el Arzobispado de Madrid aclara, por si consideras que es inexacta, errónea o mienten directamente. Un abrazo.

Ante la inexacta y confusa información aparecida en el diario El Mundo sobre el cierre de la Parroquia de San Carlos Borromeo, de la Vicaría IV de la Archidiócesis de Madrid, la Oficina de Información del Arzobispado de Madrid se ve en la obligación de precisar lo siguiente:

Esta Parroquia, según las decisiones tomadas en 1985 por el Arzobispado de Madrid, fue eximida de las responsabilidades pastorales en relación a los fieles del territorio y ha estado orientada, cada vez más, exclusivamente a la atención y el servicio en el ámbito de la marginación social, especialmente de adolescentes, jóvenes e inmigrantes.

Actualmente, el Arzobispado de Madrid ha procedido, con el parecer favorable unánime del Consejo Presbiteral, y buscando siempre el mejor servicio social que desde esa Parroquia se venía prestando, a destinar las instalaciones de dicha Parroquia para un Centro dirigido por Cáritas Madrid, con el fin de mantener y potenciar del modo debido el servicio a los pobres.

A los sacerdotes de la Parroquia se les ha pedido que continúen asumiendo las tareas de acogida, educación y atención social que se vienen prestando desde este lugar.

Los feligreses del territorio, que de hecho ya venían siendo atendidos en las Parroquias limítrofes, quedan incorporados canónicamente a las Parroquias de San Francisco de Paula y de Santa Eulalia de Mérida.

Con estas medidas de organización pastoral se da forma jurídica a lo establecido desde 1985 en relación a la hasta ahora Parroquia de San Carlos Borromeo.

Por tanto, la actividad de servicio social que se venía ofreciendo, no sólo no se ve afectada lo más mínimo, sino que queda reforzada con el apoyo y la ayuda que recibirá de Cáritas Diocesana de Madrid.

2 Abril 2007 | 12:53 PM

Jose Dominguez Dominguez

Jose Dominguez Dominguez dijo

Isabel, amiga,

Te agradezco tu comentario y la aclaracion que me ofreces, yo, por mi parte, acabo de escuchar en la radio las manifestaciones de dos de los párrocos implicados en el asunto.

Tú y yo, y todo aquel que tenga un mínimo de sentido común sabe todo el poder que tiene la Iglesia para hacer prevalecer sus opiniones, pero también todo sabemos que aquí subyace algo más, la diferencia de entender el mensaje del Evangelio por parte del Vaticano y otras tendencias más "populares", más cercanas al sentir del pueblo, de los desheredaodos de la tierra y de los marginados. Un prueba la tenemos con la Teología de la Liberación y otra con lo que está sucediendo en la Parroquia de San Carlos de Borromeo, yo, en cualquier caso, sigo diciendo lo mismo,.... aunque hace muchos años que no paso por una iglesia mi corazón está al lado de los heterodoxos y no con el Vaticano.

Un beso.

2 Abril 2007 | 01:33 PM

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Hola, mi nombre es Pepe y vivo en Madrid (España) y mi profesión actual es sobrevivir resistiendo el embate diario de las olas de la vida desde la alta atalaya de mis años. Anteriormente, me gradué en sueños, esperanzas y utopías varias en la Universidad de las Ilusiones.
   
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