Lecciones de Historia para Desmemoriados ( 2 )

Qué viejo veneno lleva el río
y el viento,
y el pan de tu meseta,
que emponzoña la sangre,
alimenta la envidia,
da ley al fraticidio
y asesina el honor y la esperanza!

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León Felipe

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¿La otra?, ..... ¡ya hemos dicho que venía de lejos! Únicamente le faltaba un ingrediente intelectual y filosófico y este se lo iba a proporcionar otro desastre militar, la guerra contra los EEUU en Cuba y Filipinas y la pérdida de los últimos restos de un Imperio. Había nacido “El Regeneracionismo”

Si los siglos anteriores habían sido malos para España y su pueblo el XIX sería para llorar. Sujeta a los intereses dinásticos de la Casa Borbón y a causa de su nulo peso político se convirtió en la marioneta de las potencias europeas del momento, Francia, Austria e Inglaterra, e inició el siglo sufriendo la destrucción de su flota en Trafalgar a manos de la inglesa de Nelson y Collingwood para pocos años más tarde ser aliada de Inglaterra en su lucha contra los ejércitos de Napoleón que habían invadido sus tierras, y mientras su hijos mataban y morían luchando por su libertad y su Rey, Fernando VII “El Deseado” ( O, “El Felón”, mucho más apropiado según su comportamiento) este se distraía en un palacio en Francia entre bailes y saraos y aún le quedaba tiempo para enviar cartas de felicitación dirigidas a Napoleón cada vez que este obtenía una victoria sobre los aliados, lo que da idea de la catadura moral del individuo. Un individuo que, junto a su padre, Carlos IV, no tuvo reparo alguno en vender el Trono de España a Napoleón a cambio de una sustanciosa suma y que, tras su regreso al país, recuperó el absolutismo y se dedicó a perseguir a sangre y fuego todos los intentos liberales que aspiraban a dar un nuevo aire político a la nación, y que después de su muerte siguió causando problemas ya que por “La Pragmática” se abolió La Ley Sálica y accedía al trono su hija Isabel en detrimento de su hermano Carlos, lo que originó la Guerra Civil llamada por algunos Guerras Carlistas (Germen de posteriores problemas con el nacionalismo vasco al suprimir algunos de sus fueros) Estas guerras eran enfrentamientos dinásticos pero también políticos pues suponían la confrontación de las Dos Españas. Por el lado Isabelino la España que aspiraba a cierta modernidad - toda la que podía admitir el Liberalismo - el ejército, la Iglesia, el Estado y los liberales que veían en la reina-niña un medio para obtener sus fines. Por parte del Carlismo la España del inmovilismo; como imaginario, el absolutismo, el inmovilismo absoluto y la creación de un Estado Teocrático y apoyándolo, la nobleza rural, el bajo clero y los campesinos concienciados por sus párrocos. La España de, ..¡Dios, Patria, Rey . Fueros!

Tras diferentes vaivenes políticos, un golpe militar (¡Otro más!) dado por Martínez Campos sitúa en el trono a Alfonso XII y se inicia el periodo conocido como La Restauración hasta el golpe (¡ Y, van ..!) de Primo de Rivera, según algunos o, la Segunda República, para otros.

El Liberalismo que se intenta en esta época se salda con un fracaso absoluto en lo político, con la corrupción instalada en todos los estamentos, el “pucherazo” continuado o por compra de votos en los comicios del bi-partidismo que se instaura, un desastre en lo militar y la pérdida de las últimas colonias y, como siempre, la perpetuación de las injusticias sociales y el atraso industrial.

El desastre de 1898 supuso, además de enormes consecuencias militares y no tanto económicas, un aldabonazo a las conciencias de los intelectuales y a las tendencias filosóficas, divididas entre el kraussismo y el neotomismo (España y el sentido de la vida humana) así como el nacimiento de un corporativismo en el ejército, un Ejército y una Armada que habían sido llevados a su destrucción a sabiendas de ello por los políticos, que los preferían alejados de la metrópoli y así evitarse su incómoda presencia, y que tras la derrota sufrió un auténtico calvario en su repatriación.

Es, ahora, cuando nace “El Regeneracionismo” al que antes hacía referencia y en el que se iba a alimentar la España que en el 36 volvería “ a poner las cosas en su sitio”. Intelectuales como Costa, Maeztu, Mallada o Ganivet, escriben o hablan de “su dolor por España”, de que hay que llevarla a la regeneración política y moral y acabar con el atraso en todos los órdenes respecto a Europa fomentando la educación generalizada y un aprovechamiento mejor de la agricultura, en el primero de ellos, y todos, rechazando las ideas de la revolución liberal y democrática emanadas de la Enciclopedia y de la Revolución Francesa. Había que volver a la conciencia de la antigua España, a su corazón más íntimo, el Tradicionalismo Católico, Covadonga, el Cid, Clavijo, los Reyes Católicos y el Imperio; el retorno a Castilla y la unión de la Patria frente a los movimientos centrífugos de los nacionalismos, rechazo de las corrientes producto de la razón procedentes de Europa y fomento del espíritu sobrio y católico del labriego castellano, oposición al racionalismo europeo y fomento de los valores espirituales y morales del hidalgo manchego, la defensa de la Hispanidad, etc, etc, y no sólo en las letras, también la pintura se impregna de este sentimiento de interiorización del yo castellano y español, un sentimiento que se transmite a la Generación de Plata de las Letras y que se pone de manifiesto en las inquietudes de un Unamuno – dudas existenciales -, Azorín – educación y cultura - Baroja – denuncia de la corrupción y de la injusticia de la sociedad española – o, Blasco Ibáñez – republicano y látigo de la corrupción de la Monarquía -.

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